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주석 원당초노리개-매화[감색]
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정교한 세공과 아름다운 매듭의 조화
주석 원당초노리개-매화[감색]
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 상품코드 : DMM19709
 원산지 : 대한민국(KOREA)
 크기/무게 : 세로(장식) 5cm 술 22cm
  높이 39cm
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*패물의 장미 장식 색상은 랜덤으로 발송됩니다.

양해 부탁드립니다.

세로(장식): 5cm 술: 22cm
높이: 39cm
당초무늬

당초[唐草]는 중국 당[唐]나라 풍의 덩굴무늬에서 유래된 단어입니다. 그렇지만 당초무늬가 중국에서 시작된 것은 아니며, 고대 이집트에서 발생한 무늬이며, 북아프리카, 시리아, 메소포타미아, 서아시아, 페르시아 등을 거쳐 인도, 중국, 한국, 일본 등에서 널리 사용되는 무늬입니다.

한국에서는 당초[唐草]의 한자어를 차용해 덩굴이라고 부르며, 실제로는 겨우살이 덩굴인 인동초를 뜻하는 말입니다. 인동초[忍冬草]. 말 그대로, 추위를 견디어내는 강한 식물입니다. 또한 강한 생명력으로 그 덩굴을 뻗어나가는 식물이기도 합니다. 우리나라에서는 인동초의 상징을 고스란히 살려, 오래전부터 “장수와 강한 생명력”의 의미로 사용되어 왔습니다. 선물 받으시는 분의 건강과 무병장수를 위해, 그 의미를 담아 인동초 무늬가 세겨진 선물을 전해 보세요.
매화


매화는 난초(蘭) 국화(菊) 대나무(竹) 와 함께 사군자(四君子) 중 하나입니다. 사군자가 세상의 더러운 때에 물들지 않는 절개를 상징하듯, 추운 초봄에 꽃을 피우는 매화의 고고한 자태는 지조를 나타냅니다. 때문에 세상이 아무리 춥고, 혼탁해도 홀로 꽃을 피워내는 매화의 그 고결함은 예로부터 선비들로부터 사랑 받아 왔습니다. 또한 겨울이 되어 늙은 줄기 속에서 새로운 줄기가 솟아나는 신비로운 생명력 때문에 장수의 상징으로 여겨지기도 했습니다. 민간에서는 매화의 다섯 잎이 각각 복(福祿壽喜財)을 상징한다고 여겨, 일상 생활에서 자주 사용하기도 했습니다.
우리나라 천원짜리 지폐의 주인공이신 퇴계 이황 선생님은 매화를 특히 사랑하셨던 것으로 알려져 있습니다. 매화를 친구처럼 대해 '매형(梅兄)'이나 '매군(梅君)'으로 불렀으며, 때때로 매화의 그 고귀한 자태를 기려 '매선(梅仙)'이라고 불렀을 정도입니다. 그는 자신이 지은 시(詩) 중에서 매화와 관련된 글만 모아, 매화시첩(梅花詩帖)이라는 책을 편찬하기도 했습니다. 마지막 죽기 전까지 매화에 대한 사랑은 모자람이 없어 유언으로 “매화에 물을 주라.”라는 마지막 말을 남기셨다고 하니, 그 분의 뜨거운 애정은 짐작하고 남을 일이겠죠.
홀어머니 밑에서 자라 거대한 학문적 성과를 이룬 퇴계 이황이었지만, 개인사는 그다지 평탄치 않았습니다. 21살에 결혼을 했지만 27살에 아내를 잃었고, 스승의 딸이었던 권씨와 결혼을 해서 서로 사랑하며 살았지만, 권씨 역시 40살에 죽고, 아들 역시 48살에 잃게 됩니다. (이후 내용은 야사의 내용입니다.) 그는 사랑하는 아내와 아들을 잃고 단양군수로 있을 그 즈음 (1548년), 관기였던 두향과 사랑에 빠집니다. 이때 두향의 나이 18살. 나이와 신분을 뛰어넘는 그 사랑에 이황은 가슴 아파하며, 이후 풍기군수로 자리를 옮길 때 두향을 관기에서 자유인의 신분으로 풀어 줍니다. 그렇지만 몸서리치는 사랑에 빠진 두향은 퇴계를 그리워하다 남한강 강선대에서 몸을 던져 자살하고 맙니다. 이황은 훗날 상사별곡(相思別曲)에서 두향에 대한 그리움을 매화를 통해 남깁니다. “옛날 책 속에서 성현을 만나보며, 비어 있는 방 안에 초연히 앉아 있노라. 매화 핀 창가에 봄소식 다시 보니, 거문고 대하고 앉아 줄 끊겼다 탄식마라.” 겨울의 추운 한기를 뚫고 아름답게 피어나는 매화는, 그래서 어려운 현실 속에서 꽃을 피우는 사랑의 꽃일지도 모릅니다.
노리개

노리개는 여자들이 한복의 저고리 고름이나 치마의 허리 부분에 차는 장신구입니다. 주로 국가의 궁중 의식 때나 집안의 경사 때 달았지만, 단순한 형태의 노리개는 평상시에도 착용하였습니다.

노리개는 띳돈이라고 부르는 윗부분과, 그 띳돈에 다는 패물, 패물에 다는 술(또는 매듭)으로 구성됩니다. 세 개의 패물이 붙어 있으면 삼작노리개, 한 개의 패물이 달려 있으면 단작노리개라고 불렀습니다. 삼작노리개는 결혼식 등 귀한 행사에 사용했습니다.

노리개는 보통 옷맵시를 아름답게 하거나 여성들이 치장하기 위한 도구로 사용되었지만, 집안의 복을 기원하고 자손이 번창하기를 바라는 마음을 담아 소중하게 되는 보물로도 여겨졌습니다. 때문에 노리개의 띳돈이나 패물을 금이나 은, 혹은 옥 등으로 제작하기도 했으며, 그 모양을 박쥐나 고추 등으로 하여 다복(多福), 다산(多産)을 기원하였습니다. 귀한 노리개는 딸이나 며느리에게 물려주었으며, 때문에 노리개는 가보로 여겨지는 경우가 많았습니다.

주석 원당초노리개-매화[감색]
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주석원당초노리개-매화[청색]

아름답고 섬세한 ()

 

 

노리개의 패물장식으로 주석을 정교하게 세공하여 원당초 모양을 만들고 중심에 매화를

새겨넣어 고급스러움과 아름다움이 느껴지는 겹술 노리개입니다.

장식의 상단 부분은 생쪽매듭과 국화매듭으로 엮여 있으며,

장식의 바로 밑단에는 암나비매듭 형태로 술과 연결되어있습니다.

매끈하고 엉킴이 적으며, 오래도록 사용해도 변색이 적은 노리개의

단은 부드럽게 마무리 되어 있는 것이 특징입니다.

노리개의 숱은 밝은 색에서 짙은 색으로 흘러 내리듯이 물들여져 있어서

고급스러움과 아름다움을 느낄 있으며, 혼수 예물이나, 어르신 선물에도 손색이 없습니다.

 

노리개는 여자들이 몸치장을 위해 한복 저고리의 고름이나 치마허리 위에 다는 장식물로서

옛날에는 주로 궁중과 상류사회에서 궁중의식이나 경사로운 일이 있을 때에

즐겨 사용했었으나 조선시대에는 서민들에게까지 사용이 널리 보급되어,

혼례나 명절, 평상시 등과 같이 크고 작은 일상에서 많이 애용되었습니다.

 

송나라의 사신 서긍의 견문서 [고려도경(高麗圖經)] 에서는 고려시대 귀부인들이 허리띠에 쇠방울과 비단으로 만든 향주머니를 찼다는 기록이 있는데, 고려 후기에는 저고리의 길이가 짧아지면서 허리띠에만 차던 것을 조선시대에는 대부분 옷고름에 달았습니다.

 

노리개는 외형상 섬세하고 다채로우며 호화로운 장식이기도 하였지만,

정신적인 배경으로는 부귀다남, 불로장생 등의 시대적인 행복관을 바탕으로

여인들의 염원이 담겨 있었습니다.

 

노리개는 화려하고 다채로운 색상과 귀한 패물로 장식하여 단조롭던 우리 나라 의상 한복에 아름답고 섬세한 미()를 더해주어 한복의 맵시가 더욱더 살아나게 만들어줬습니다. 노리개는 여성의 장신구로서 오랫동안 많이 애용하던 목걸이나 귀걸이가 쇠퇴한 대신 가장 다양하게 발달한 장신구라 있습니다.

 

노리개는 패물[單作], 매듭[每緝],[流蘇] 등으로 구성되며,  옷고름에 다는 패물의 종류와 규모에 따라 예복용과 평상복용으로 구분되며, 패물의 종류,형태, 술의 종류에 따라 각양각색의 노리개를 만들수 있습니다.

 

 

,,보석 등을 장식하여 명주실을 늘어뜨린 노리개는 한복이나 전통의상의 장식용으로 뿐만 아니라,

벽이나 고리 등에 걸어두면 멋진 실내 인테리어를 연출 있어서, 생활 장식으로도 활용이 가능한 제품입니다.

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주석 원당초노리개-매화[감색]
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사각목단 3색노리개[적색]
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주석 원당초노리개-매화[분홍색]
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